選擇

時間:2015-04-17 作者: 來源:山東出版

《選擇》

金山 著

山東畫報出版社出版

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c  士農工商,各有各的才華、技能、職責和規范,就連做官也只是帝王臨時安排的一個辦事員。“學而優則仕”只是針對讀書人,而且得是考取功名的讀書人。大多百姓沒這奢望,更不羨慕官場,因為當時價值取向還是多元的。反倒是我們現在的價值取向變得單一了——除了有錢就是有權。勞動人民當家作主,也被某些人理解成進入官場做官的借口,即便一個只持有普通學歷的農家孩子,成功的標準也是做大官掙大錢。

  行業亂象是近些年的普遍現象,致使很多人因入錯行而導致失敗,但是他們自己并沒有意識到,而且也不明白,于是抑郁、自閉、狂躁的“時髦”心理疾病蔓延開來。即便是在發達國家,很多百姓也是被商人制造的發財夢忽悠,去干一些不適于自己又力所不能及的錯行,臨了傷身、傷心是在預料之中的。 

  為何選錯行

  1.主觀上講:虛榮心是選行失誤的最強殺手!

  因為在生活中務虛要比務實簡單輕松得多,比如,大學生畢業之后總以為文憑就代表著職業能力,常常以沒有適合自己專業的工作為借口去回避競爭或者再學習,表面上是在保護自尊,其實是一種扭曲心理。自尊心強的人對自己的聲譽、威望特別關心,表現為對自己所從事的行業有一種榮譽感。但要是為了別人能夠關注自己的成績和事業而去選行入行,甚至不惜弄虛作假,那就是虛榮心了。自尊是在積極進取和真實的努力中獲得的,有自尊的人不掩蓋缺點,而是能夠做到取長補短。

  虛榮心強的人,其實活得很累,一直生活在極度自信和極度自卑之間,沒有中間地帶。要么會不擇手段,努力使自己比別人強,在與別人的差距中獲得快樂與滿足;要么會受條件所限,無法使自己比別人強,在與別人的差距中感受折磨與痛苦。包括莫泊?!俄楁湣分械默數贍柕?、司湯達《紅與黑》中的于連、雨果《巴黎圣母院》中的艾絲美拉達等所有悲劇,都源自虛榮心!

  虛榮心不只是男人選錯行的絆腳石,也會讓關心你的人沒有安全感。從前一個齊國人有一妻一妾,他每天回家都吃得飽飽,喝得醉醺醺。問他跟誰吃飯,答案都是當時的名流、富豪??墒?,卻從來未見過任何有名的人來探訪他。一天,他的妻妾決定偷偷跟蹤他,看看他交的到底是什么顯貴。結果發現,原來齊人是個乞丐,向富貴人家討剩菜殘羹。妻妾回到家中不禁羞得哭起來。齊人不知道,回家還向妻妾呼呼喝喝,不可一世。孟子說,很多人雖然在家人面前作威作福,其實他們的所作所為,像齊人一樣,只是令他的家人羞恥。

  2.客觀上講:職業偏見是選行失誤的又一致命殺手!

  美國的公正也是源自社會和公民深入人心的平等理念,人人相信只要遵紀守法靠勞動致富,都會受到一樣的尊重。這就是美國國家財政部長的左鄰是疏通下水道的工人、右舍是超市收銀員的基礎!

  圣人講:三百六十行,行行出狀元!皇帝高貴吧,可有些人同樣遺憾生在帝王家,反倒是羨慕清貧的文人墨客(接下來金山有更加具體的闡述)。而常常被世人擠兌的剃頭的、修腳的、抬轎的、吹喇叭的等所謂下九流的行當,也都是各有各的祖師爺,干的好了同樣是受人尊敬的腕兒,也是自得其樂、代代相傳。 

  如何避免入錯行

  1.假如你只是看重做官后的酒色財氣和能夠頤指氣使,那最好別選擇仕途,對你而言絕對是高危職業。因為你只是看到這個行業的表面,而忘了做官的本色應是清正廉潔、為民辦事,違反行規,翻船是早晚的事兒。有可能煞費苦心幾十年,一張不雅照就前功盡棄了。

  2.假如你只是看重商人的財大氣粗和能夠一擲千金,那最好不要選擇經商。因為你只是看到了商人斂財的風光,而沒想到破財的壓力。最終失敗的商人,常常也是源自財大氣粗、一擲千金的炫富。真正的富豪你是感覺不到他的張揚的,能上排行榜的人沒幾個是奢侈品的奴隸,也不是吃飯必須是包間、住宿必須是套房的人。反倒是一些“土豪”常常需要配上各種昂貴的商品,才有自信贏得別人的尊重。真想入這一行,得多看看行業背后吃苦遭罪、九死一生的故事。記住金山說的,任何年月都是:富貴險中求!

  3.假如你對該行壓根兒沒興趣,就不要勉為其難。興趣是最好的老師,但是不等同于好奇,它源自理性了解。只有刻苦學習深入了解,才能學到行業的真諦,成為最終找到寶藏的人。

  4.假如你只是出于趕時髦去選擇一個行當,勸你現在就退出來。像藝考!上百年就出一個梅蘭芳,什么“好聲音”“好嗓子”托生出的所謂明星都是商業包裝的結果,掉地上都不帶響的。學藝為賣藝本身就是誤區,從未見過隨大流也能撈金的,從眾的結果只能是泯然眾人矣。

  5.假如已經選擇就不要輕言改變。工作不出彩兒是下的功夫不到,任何一個行當都像母雞下蛋得有個孕育過程,殺雞取卵是不可取的。任何習慣性跳槽都是盲目的,最終工資沒增,經驗沒長,回頭再看時——當初自己看不上的新人都晉升到高位了!不曾深入干一件事,是沒有正確判斷力的。所謂人挪活樹挪死,也不是讓你跳火坑玩!

  最后金山想說,對每個人而言,不管有多少機會選擇,不管有多好的選擇,適合自己的才是最重要的! 

  選對職業的男人

  <!--[if !supportLists]-->1.<!--[endif]-->愿意敬業。

  怕就怕連業都沒有,如何敬呢??鬃诱f:“飽食終日,無所用心,難矣哉!”又說,“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!”可見這位著名的有教無類的大教育家也承認,無“業”之人難教化啊。無論是做總統還是農民工,只要是自己付出勞動的“業”沒有不是神圣的,沒有不可敬的。因為敬業才能有更好地“業”,一個男人只有把一件事腳踏實地地堅持到底,才能干成事業。和人一樣,任何一個行當也都是有生命力的,它需要你去敬畏、呵護,需要你投入心血,才會茁壯成長。

  我選擇做節目主持人,因為我敬畏“主持人”;我選擇辦節目,因為我敬畏“節目”。我不認為節目主持是個越干越溜的行當,任何工作,只要深挖就有潛力。當然,也可以選擇努力成為熟練工,這也是大師和匠人的區別。時至今日,每次上節目我都如履薄冰,仿佛周邊有無數雙關注和期待的眼睛!

  記得一年冬天特別冷,臨時替班導播睡著了,而且睡得很沉,我用內線對講喊了許久他都沒醒。那天節目結束后,外面已經鋪了一層亮晶晶的雪花,宿舍傳達的小伙子也睡著了——我對他們并沒有嗔怪之心,相反滿懷感激之情,因為這位實習生能精神飽滿地熬過三天、警衛們能年復一年日復一日地為我開門,這都已經很不容易啦。我也更能夠理解,在這樣寒冷的深夜,人們在溫暖的屋子里很容易入眠!

  事后這位實習生問我:“金山老師,每天這么熬夜你不困嗎?有什么心訣妙招?”“唉!”我只能一聲長嘆!如果說有,那就是對職業的敬畏吧!其實,在這二十年中,我也曾有過一次在直播臺上“睡著”的恐怖經歷,也是二十年中我唯一的一次——正在和一個聽眾聊天時,不知怎的我就“睡著”了,可也就十幾秒鐘的時間,或許沒人會察覺到,但是我當時一個“激靈”醒來了,我承認那一會兒我的確是“睡著了”。這個“激靈”就是“敬畏”吧,因為它讓我即使腦子睡著了,可潛意識中的眼睛依然睜著。后來才曉得,那天是因為我吃了過多的感冒藥,感冒藥中有催眠的成分。打那以后,即使再嚴重的感冒,上節目前我也絕不會吃藥。

  2.奔著知識和技能去,因為這是能夠打造素質的。

  人在學習做事的過程中,技能和自身素質也會得到提高。不僅會增加一份職業審美,還會升華為自我審美,這樣的男人必然進入一種追求夢想的境界。大丈夫干事業不會拘小節,也不必在意文憑的高低,能給予自己實實在在技能的職業就是值得為之奮斗的,而不是非要高等學府的“鍍金帽兒”。關于如何把知識轉化成素質,金山在下文《教育篇》中的《選擇素質,而不是知識》有具體的論述。

  二十多年前,山東一家大型國營企業要組織人去歐洲考察購買設備,自然少不了主管局、廠長和總工程師,因為出國的機會太難得了,不像現在中國人出去買奢侈品都像買菜那樣隨便,那時候出國人選可是萬里挑一。本來已經定下的名額,在臨出發前竟然又加上一名普通的工人。也只有這名技術工人是整個單位最沒爭議的,從上到下大家一致認為得帶上他,一堆人里就這么一個內行。這名技術工人的學歷也只是中專,但是他比那些頂著文憑來車間鍍金,然后迅速被提拔的人要具備更高的專業知識和實踐技能,因為他是在敬畏職業的同時,奔著學習技術上去琢磨,所以即便沒有當上官兒,仍然有公認的“設備話語權”。

  真正把人類文明滲透在創造發明之中,而又豐富了人類文明的就是產業工人。在工業革命中他們不只是先驅發明家,也是現代文明的締造者:1733年機械師凱伊發明了飛梭,伴著織布速度加快也促進了棉紗的供不應求;1765年,織布工人哈格里夫斯創造珍妮機,可以同時織出十八根紗線;五年后鐘表匠阿克萊特制成水力紡紗機,紡出的紗線更加完美;1779年,工人克隆普頓發明騾機,可同時轉動三四百個紗錠;1785年,卡特萊特發明水利織布機,提高效率四十倍,隨后出現大規模的織布廠……他們都是一線工人技師,如今諸多高工院士頭銜的專家學者們,卻很少有這樣惠民的創造發明!

  二戰期間美蘇同時攻進柏林,蘇聯搶設備,運走了德國的工廠設備;而美國搶人,拉走的是德國的各個領域的科學家、技術工人和藝術家,這就是美國如今能夠稱霸世界的本錢。我們的水稻之父袁隆平說過:水稻專家只能誕生在稻田里,而不會出在電腦前,所以他帶的研究生都是能下田干活的!

  3.善于開發自己的長處。

  當你總覺得工作不順心的時候,也許不是環境的問題,也不是同事掣肘,而是因為沒有發揮自己的長處。在事業上風生水起的人,不一定比你有更強的能力,而是人家學會了揚長避短。美國前總統里根曾在好萊塢拼搏近二十年,但是成績一直平平。后來他做了電影演員協會主席,開始展露自己的政治才能,沒有轉變職業的情況下仍然變得柳暗花明。之后,他又做新聞發言人,發揮善于溝通的特長。因為這項工作仍然需要演技,面對媒體要隨機應變,遇到惡意攻擊要四兩撥千斤,把事情表述的傾向于自己又顯得并沒有歪曲真相。一個成熟的政治家還真得首先具備這種素質,而他的職業同樣給予里根很大的幫助。所以說,一個優雅正確的“側身”“轉身”,將自己的長處亮相給職場,會好過盲目的跳槽和抱怨。

  4.在別人抱怨的時候已經開始動手了。

  不是動手打架,也不是收拾著離開,而是將事情“分而食之”。工作之中總是有難有易,但是絕不能用上學時老師教的答題“技巧”——先做簡單的,難題盡力而為就好。再難的工作也不會有上司的講解和分擔,而是仍要自己完成的。何況通常情況都是些不值得被懷疑能力的問題,無非是自己拖著不想做。在職業生涯中無比榮耀的人,也是在別人抱怨的時候選擇付諸行動的人。開始的時候會艱難些,但是只要做了,就一定能漸漸理出頭緒來。有這樣一句在中學作文里高頻出現的現代詩,很適合說明問題:沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山!

  5.不在乎別人怎么看。

  無論選擇哪種職業,是否聰明并不重要,重要的是能對不利于自己工作的負面信息視而不見?!栋⒏收齻鳌分械陌⒏誓挠惺裁匆巹澓蜏y評,卻把橄欖球、乒乓球做到無人能及。他不是天才,只是不在乎別人的嘲笑和消極,一直堅持而已。他最終的職業是戰友夢想的捕蝦,選擇之后就屏蔽了所有失敗的預言,于是在職場中笑傲江湖了! 

  失敗男人最容易犯的錯誤

  1.老拿入錯行說事兒,最終抱怨一生。

  不肯安心于一件事,轉行已屬習慣性流產,回回皆無疾而終!像《聽見》中第214頁的故事主人公,既沒把工作干好,還一直困在被嘲笑的原地,持這類心態之人,改行也未必能干出成績。

  2.很多人選行失敗,緣自開始就是克隆別人。

  而且不要人家的因,只想要人家的果兒。藝人們也是摸爬滾打多少年才有的這點兒地位的,可是想當明星的人都盤算著怎么走一條捷徑,所以選秀節目近年火爆,因為都想急功近利!節目制作同樣如此,“中國好聲音”火了,于是就有“中國好嗓子”,甚至“中國好吆喝”,都想火,最終引火燒身,自焚是在預料之中的。愛默森說,“時間是變化的財富。時鐘模仿它,卻只有變化而無財富。”

  3.功利性太強。

  直奔金錢的男人結果只能是自食苦果,為什么?因為男人有錢就變壞。所以說,很多妻子慫恿丈夫不干事兒光撈錢的結果,也只能是“啞巴吃黃連”。中國人最愿意談佛教,但是佛是講因果的,像我們許多自封為信佛的人求佛為什么不靈?因為佛是教人散財的,他卻求著佛讓他斂財;佛是讓人淡化欲望的,他們卻讓佛幫著實現欲望。千佛山上一千多年的興國禪寺西面有一副對聯最能說明這點:暮鼓晨鐘驚醒世間名利客,經聲佛號喚回苦海夢迷人。

  4.以為高端、高職、高薪就能讓自己高興!

  假如你壓根兒就不喜歡自己所從事的行業,就不會感受到它的神圣,更不會有幸福感。因為即便是皇帝,也有入錯行之說,歷史上的記載真是不勝枚舉!像陳叔寶,當他的皇宮被隋文帝攻克之后,在后宮醉酒作詩的他竟然連告急文書都還沒拆開呢!亡國之君李煜,通音律、擅填詞,只恨生在帝王家。宋朝第八位皇帝徽宗,國事一塌糊涂,卻是書畫俱佳。史載其出生前一天,父親宋神宗夢見南唐后主李煜前來謁見,后世人也認為,徽宗趙佶身上有太多李煜的影子(李煜被宋太祖賜毒酒而亡,傳說這是他轉世投胎前來報復,斷送宋朝江山)。趙佶一生精于書畫,力主推動官方畫院的形成與發展,在中國藝術史上功不可沒,卻不是塊當皇帝的料。

  總之,這幾位帝王的共同特點就是——入錯行!人的精力是有限的,顧此失彼,即使帝王也不能風光占盡。權利、名利只能選一樣,若樣樣不落就離失利、不利不遠了!入錯行的結果就是,地位越高風險越大!

  同理,小買賣、小職員、小富即安沒什么不好,倘若不知足一心貪大,非想通過不斷的跳槽來滿足薪酬幾百元的上漲,那失去的不只是機會還有個人信譽。沒有老板會將重任交給一個頻繁跳槽的人去完成,而員工自己也往往高估一年的成績,又常常低估連續五年的收獲。記得2012年那部熱播的《泰囧》嗎?雖然徐錚扮演的角色能夠迅速算出了把蔥油餅做到上億元的大公司是可行的,但是王寶強堅持自己的秘方就是自己和面自己烙。結果一個看似成功的商人,還是在一個小人物的感召下找回了曾經的幸福。表面上卑微的蔥油餅,完勝了雄心驕傲的油霸!

  5.把別人的行看得簡單。

  古人云:隔行如隔山!可是今天為什么很多人卻認為跨行簡直易如反掌?因為不夠了解,人們往往會把別人從事的職業看得過于簡單。1948年5月14日,以色列國誕生。1952年11月9日,愛因斯坦的老朋友以色列首任總統魏茨曼逝世。在此前一天,就有以色列駐美國大使向愛因斯坦轉達了以色列總理本·古里安的信,正式提請一直支持以色列復國運動的愛因斯坦為總統候選人。但是愛因斯坦堅定地謝絕出任以色列第二任總統,并在報上發表聲明:“當總統可不是一件容易的事,方程對我更重要些,因為政治是為當前,而方程卻是一種永恒的東西。”

 

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